論語中_堅持的句子
《論語》是孔子思想的集大成之作，在如今社會，仍具現(xiàn)實(shí)意義，值得我們?nèi)ヂ形颍?xì)細(xì)品味。
一、小不忍，則亂大謀。
出自《論語·衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”意思是：花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”
二、己所不欲，勿施于人。
出自《論語·顏淵篇》，欲：想做的事；勿：不要；施：強(qiáng)加。自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
三、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會陷入困境。這句話為孔子所提倡的一種讀書學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。
四、不患人之不己知，患不知人也。
出自《 論語·學(xué)而》，患：憂慮，擔(dān)心。 人：指別人。之：助詞，無意。 不能：沒有能力（才能）。也：一樣，相等。不能憂慮別人不了解自己，只能憂慮自己不了解別人。
五、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
出自《論語·子罕》，意思是：三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。形容一個人志氣的重要。
六、名不正則言不順，言不順則事不成。
出自《論語·子路》，意思是：名義地位不當(dāng)，說話就不順理；說話不順理成章，事情就辦不成……”
七、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
選自《論語·學(xué)而》，顧不上追求飲食的滿足、生活的安逸，而對學(xué)習(xí)、工作迅速執(zhí)行和細(xì)微地思考，謹(jǐn)慎地發(fā)表言論，不斷修正和提高自己的修養(yǎng)，這樣的人可以稱得上是好學(xué)了。
八、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
選自《論語·季氏》，君子有九種思考：看，思考看清與否；聽，思考是否聽清；臉色，思考是否溫和；容貌，思考是否謙恭；言談，思考是否忠誠；辦事，思考是否謹(jǐn)慎嚴(yán)肅；遇到疑問，思考是否該向別人詢問；忿怒，思考是否有后患；獲取財利，思考是否合乎義的準(zhǔn)則。
《論語》中你信手拈來的是哪一句
簡單的一句話，做到卻很難，
吾日三省吾身！
人能正視自己不易，人能把自我約束變成一種習(xí)慣更不易，當(dāng)然若把不易做到任意，人必獲益。
醉了，少說兩句。
《論語》中的“君子人格”是怎么樣養(yǎng)成的
“君子”一語，廣見于先秦典籍。《易經(jīng)》《詩經(jīng)》等古籍已經(jīng)開始使用“君子”一詞，“君子”原是指發(fā)號施令，治理國家的人。在孔子那里，君子與賢者、圣人、士人等有相同之處，都是指道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良的人。《論語?述而》說“圣人吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”他還常把君子與小人聯(lián)系在一起，作為一個對比的存在。比如“君子坦蕩蕩 小人長戚戚。”“君子人格”是《論語?憲問》中孔子提出來的：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”意思是：“君子之道”有三方面，我未能做到。有仁德的人不會憂愁，睿智的人不會迷惑，勇敢的人不會畏懼。孔子認(rèn)為真正的君子至少應(yīng)該具備仁、智、勇三種品格。
結(jié)合《論語》與儒家其他典籍關(guān)于君子人格的論述，我認(rèn)為一個君子人格的培養(yǎng)，應(yīng)該從如下幾個方面入手——
君子要有仁德之心。孔子主張要“仁者愛人”，一個沒有仁愛之心的人，不可能具有君子人格。國君要愛民，實(shí)施仁政；普通人要愛人，有愛他人之心。“讓世界充滿愛”就是真正的仁德之心。
君子要有智者之腦。孔子認(rèn)為君子要“知者不惑”，就是指人要有睿智才能不迷惑，才能夠在大千世界中辨明是非。一個沒有辨別之力的人不是睿智之人，沒有睿智難免在生活社會中糊里糊涂，糊涂則難以修煉成君子。
君子要有勇者之品。一個君子要有勇毅剛強(qiáng)的品格，勇敢的人能夠不怕挫折與困難；人生不易，面對未來不可知的艱難時世，懦弱之人難成大事，只有堅毅勇敢的人才能成功渡過難關(guān)。
君子要養(yǎng)“浩然之氣”。“浩然之氣”就是浩然正氣，就是一身正氣，錚錚鐵骨，剛直不阿。君子要“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，不與歪風(fēng)邪氣同流合污，“敢同霸王爭高下，不向邪惡讓寸分”。
君子要富貴不淫，威武不能屈，貧賤不移。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此為之大丈夫。”（《孟子?滕文公下》）大丈夫就是君子，人得志時，大家一起努力實(shí)現(xiàn)理想；不得志時，則獨(dú)善其身。貧窮不會改變其心志，高壓不會使其屈服，頂天立地，方為君子。
君子要“慎獨(dú)”。“慎獨(dú)”就是在無人監(jiān)督，無人伴守的時候，也能夠獨(dú)善其身，“不以善小而不為，勿以惡小而為之。”一個真正的君子，有人無人的時候，對人對事都一如既往，不欺騙不輕狂，一如既往的本真。
君子要自強(qiáng)不息。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”意思就是君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息，發(fā)奮圖強(qiáng)；君子度量要像大地一樣包容萬象，厚植德行，承載萬物。君子要自強(qiáng)自立，力求向前，剛強(qiáng)堅毅，有所作為。
君子要恪守“中庸之道”。中庸之道就是君子的為人處事要守正持中，不偏不倚，不走極端。不說過頭話、不做過頭事，處事留有余地。中庸之道不是做人做事無原則，而是關(guān)鍵在于不偏不倚，公正待人處事。
君子要“修身齊家治國平天下”。儒家倡導(dǎo)君子“修身、齊家、治國、平天下”，《禮記?大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；………心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”意思是：那些要想弘揚(yáng)自己好的品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。
總之，君子人格的培養(yǎng)主要還是要在仁心、智慧、勇敢、自強(qiáng)、中庸、慎獨(dú)、正直與立業(yè)上下功夫，這些方面做好了，就是一名謙謙君子。
論語中，你實(shí)踐過哪些句子
對論語除了學(xué)習(xí)過的一些名句外，印象最深的就是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這一句了。每次遇到一些氣憤的事情，就不自覺會想起這句話，用來激勵自己，調(diào)整心態(tài)，或許做不到君子，但至少不能做所謂的小人。
《論語》中的孔子語錄你最欣賞哪個
小人與女人難養(yǎng)也！女人為何全是小人呢？主要女人比男人能生產(chǎn)，且有三個月的假期，而三個月假的第一個月，女人那時絕對禁處，不讓男子碰的。平常月例假也是，。心理生理變化大，從閨女變成母親，雖提升了，卻把愛百分之八十轉(zhuǎn)移到兒女身上！沒辦法的事，有些男人不理解做母親的難處！
論語中，挑一句你最喜歡的
"三人行，必有我?guī)?，這句話確確實(shí)實(shí)讓我受益終身。
我父母均是出生在上世紀(jì)二、三十年代，一個“布衣"家庭。母親目不識丁，父親是新中國建立后，在"掃盲班"學(xué)了幾個字。他們沒有知識但有些"文化"，打我記事起父母常說:“天外有天，人外有人"，"長大后走哪都不要充‘能’(認(rèn)為自己很行)，要虛心向別人學(xué)習(xí)"等等，聽多了覺得很煩。
在我的學(xué)生時代是"動亂"的十年，是批判封、資、修的年代，孔子更是打擊的對象。根本沒有《論語》這本書。“三人行，必有我?guī)?，是作為"俗語"我銘記于心的。后來我方知出自于《論語.述而》“子曰:三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。意思是，孔子說:三個人一起走路，其中一定有人可以做我的老師。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn)，如果有加以改正。回想那時父母的"教導(dǎo)"，與此語此義大同小異。從此，我便將“三人行，必有我?guī)?作為我的"座右銘"。上學(xué)時我在課桌上刻的是它，上班時辦公桌的玻璃板下放的是它，自家書桌上也離不了它。
在學(xué)校它提醒我不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)，使我成為學(xué)生中的姣姣者。在工廠我拜老工人為師，處處好學(xué)，從一個普通工人到企業(yè)管理者。在機(jī)關(guān)我謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，從一個小辦事員到一個"班子成員"。
小說中的哪些句子使你難忘
小說中的哪些句子讓小編難以忘懷呢？是的，沒錯，就是下面這十句，希望你們也能喜歡！
①“當(dāng)時的他是最好的他，后來的我是最好的我。 可是最好的我們之間，隔了一整個青春。 怎么奔跑也跨不過的青春，只好伸出手道別。”
——八月長安 《最好的我們》
②“我慶幸我愛上了他，因為我愛的人是他，所以我努力讓自己變得更好，努力做一個善良的人，努力熱愛每一天的生活，努力用積極的態(tài)度面對挫折；因為他，我從一個自卑的人變成一個自信的人；因為他，我明白了追逐夢想的感覺；因為他，我覺得自己變得更美麗。這個世上有許多種愛情，有的浪漫動人，有的纏綿悱惻，有的沉淪痛苦，有的細(xì)水長流，但我相信再沒有任何一種愛情能比我所得到的更好，我的愛情讓我更愛生活，更愛自己。”
——蘇蔓
——桐華 《最美的時光》
③“我沒有師父，沒有朋友，沒有愛人，沒有孩子，當(dāng)初我以為我有全世界，卻原來都是假的。愛我的， 為我而死，我愛的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依賴的，舍棄我。我什么也不要，什么也不求，只想簡單的生活，可是是老天逼我，是你逼我!你以為到了現(xiàn)在，我還回得了頭么?”
——fresh果果 《花千骨》
④“灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。”
——唐七公子 《三生三世十里桃花》
⑤“你教我，怎樣才可以愛上另一個人，而且是一次又一次。”
——辛夷塢 《原來你還在這里》⑥“我的人生曾經(jīng)寂寥。我曾經(jīng)身處茫茫人海，卻寧愿孑然一身。直至遇見你。溫柔的你，無與倫比的美好的你。言語無法表達(dá)。如果一定要概括，那就是——我愛你，以我全部的智慧和生命。”
——薄靳言 《他來了，請閉眼》⑦“我們太年輕，以致都不知道以后的時光，竟然那么長，長得足夠讓我忘記你，足夠讓我重新喜歡一個人，就像當(dāng)初喜歡你那樣。”
——郭敬明 《夏至未至》
⑧“我一直很清醒，清醒地看著自己的沉淪。”
——顧漫 《何以笙簫默》
⑨“如果，我知道有一天會這么愛你，我一定對你一見鐘情。”
——顧漫 《微微一笑很傾城》⑩“人生一夢，白云蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨，終不過日月無聲、水過無痕。所難棄者，一點(diǎn)癡念而已！”
——桐華 《步步驚心》
支持小編就關(guān)注小編的頭條號哦！謝謝！么么噠！
《論語》中最讓你深有體會的是哪一句
＂非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動＂！
＂禮節(jié)＂：禮是出自於內(nèi)心，至誠表現(xiàn)於外，才能做一位文質(zhì)彬彬的君子。我們想由凡夫?qū)W君子而步入聖賢，如果不知禮，又如何能學(xué)君子、法聖賢呢？
「要使人家對我們品味無窮，那是規(guī)矩禮節(jié)恰到好處。」如果禮節(jié)好，自然能顯出道德，一切盡在不言中！
非禮勿視--看空色相，研讀真理，涵養(yǎng)內(nèi)德，眼觀經(jīng)訓(xùn)明理修。
非禮勿聽--莫聞邪聲，恭納聖音，德進(jìn)身修，耳聽聖音智靈通。
非禮勿言--不出非言，言必中肯，宣揚(yáng)道義，口宣聖道挽狂瀾。
非禮勿動--處事慎重，合理精進(jìn)，兼善天下，勤行渡眾赴龍華。
修道修心認(rèn)真理，始終而貫不迷頑；
一切道體生活上，須自參研解妙玄。
非禮勿言是非斷，非禮勿視物不染；
非禮勿聽言不擾，非禮勿動體自然。
動時渡人靜渡己，內(nèi)聖外王皆須兼；
有欲觀竅守意馬，無欲觀妙參妙玄。
大道傳來無一字，全憑心意體會前。
你最喜歡《論語》中的哪一句話
論語被稱為中國人的圣經(jīng)，字字如珠璣。所以有道是半部論語治天下。儒家文化的核心是 仁。仁就是將心比心，愛人。躬自厚而薄責(zé)其人。所以推行的是中庸之道。己立立人，己達(dá)達(dá)人。所以己所不欲，勿施于人，是儒家思想的基礎(chǔ)。論語當(dāng)中最精華的一句就是：吾道一以貫之。
