十年磨一劍十年感言
“十年磨一劍，礪得梅花香”是什么意思
中考百日沖刺誓言 （一） 磨礪，立絕頂； 百日競渡，破浪展雄 懸梁刺股，意搏今日； 蟾宮折桂，志賭明天； 珍惜一百天，讓飛翔的夢在六月張開翅膀； 奮斗一百天，讓雄心與智慧在六月發出光芒； 拼搏一百天，讓父母恩師在六月暢想期望； 挑戰人生，是我無悔的抉擇； 決勝中考，是我不懈的追求； 流金六月，我們注定成功； 夢在2024，我們注定輝煌
（二） 百日競渡，我們一直乘風破浪 十年磨劍，我們在此嶄露鋒芒 擁抱理想，我們以青春的名義宣誓： 不負父母的企盼，不負恩師的厚望 在百日的戰場上，我們將無悔于青春 無悔于理想 奮斗一百天，讓汗水從今天起點亮青春的光芒 奮斗一百天，讓飛翔的夢在六月張開翅膀 奮斗一百天，讓未來的歌聲在六月唱響 （三） 十年磨一劍，只為中考戰。
志同心相連，我輩必沖天。
我承諾： 不做怯懦的退縮， 不做無益的彷徨， 不負父母的企盼， 不負恩師的厚望， 不負青春的理想， 我將喚醒所有的潛能， 我將凝聚全部的力量， 將拼搏進行到底
將初三進行到底
將中考進行到底
堅持到底，永不放棄
堅持到底，永不放棄
（四） 現在我們鄭重宣誓： 我要忘記昨天的光榮和遺憾， 我要把今天當做生命的最后一天， 我要用自信驅趕黑暗， 我要用勤奮書寫燦爛， 我要讓今天成為不朽的紀念日， 我要讓心中的夢想實現， 中考，我拼了
（五） 領：責任在肩，激情滿懷， 為鑄就10的輝煌，為綻放個人的風采， 猛士們，讓我們共同舉起右手，鄭重宣誓： 合： 目標明確，自信自強，勤學苦練，意志如剛 講究方法，奮勇遠航，挑戰自我，乘風破浪 團結互助，共創輝煌，拼搏百天，笑傲考場 全力以赴，成我夢想 全力以赴，成我夢想，全力以赴，成我夢想 （六） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
豈為困難懼，任憑風雨錘。
志當存高遠，夢想永無畏。
年輕不言敗，青春不容悔。
揮汗戰百天，豪情永不退。
只因六月天，等我去高飛。
關于面對人生的得失悲歡的古詩詞
一、浣溪沙·游蘄水清泉寺宋代:蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少
門前流水尚能西
休將白發唱黃雞。
譯文：游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期
門前的溪水還能向西邊流淌
不要在老年感嘆時光的飛逝啊
二、游山西村宋代:陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
三、竹石清代:鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。
四、石灰吟明代:于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
五、望岳唐代:杜甫岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉
走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
高考百天誓詞
高考一百天誓詞：1考沖刺在我們謹以青春的名在此莊嚴宣誓，在未來的100天內，決心做到：目標明確，積極向上;勤學苦練，斗志向上;講究方法，保質保量;頑強拼搏，不棄不放;遵守紀律，自信自強;爭分奪秒，適度緊強;自我調整，身心健康;全力以赴，創造輝煌;請父母放心，我們是有理想的人，一定不會讓你們傷心;請老師放心，我們是有志氣的人，一定不會讓你們失望;請學校放心，我們是有潛力的人，一定會為母校爭光!
【第2句】：今天，我們高三××班全體學子向母校及父母莊嚴宣誓：我宣誓：珍惜一百天，讓飛翔的夢想在六月張開翅膀;奮斗一百天，讓青春的智慧在六月發出光芒;拼搏一百天，讓父母和恩師在六月暢想期望;我們擁有蟾宮折桂的信心我們擁有團結拼搏的精神我們擁有堅韌強健的體魄我們擁有追求卓越的豪邁我們是最棒的×中學子我們將以優異的高考成績續寫母校榮光百煉成鋼，百日流芳讓我們苦戰百天，逐鹿考場，請母校放心，請老師放心，請家長放心，我們正信心百倍，斗志昂揚，意氣風發，誓創輝煌!
用一句話感慨一下十年之間的自己
用一句話感慨一下十年之間的自己1宋爽：零零年代我結婚了，成了勞工。
2魏晉懷：征途茫茫，我和祖國一同壯大
3我是傳奇（唐家嶺）：生命不息 沖鋒不止~~4劉嵐：一把辛酸淚，一本血淚帳5陳浩：頓悟卻無法逃身的青春期。
6 7-11（門頭溝論壇）：要相信自己，哪怕在最艱難的時候，也要相信自己的勇敢和堅毅
7京西閑散逍遙客（門頭溝論壇）：居然還活著，真好8藍色煙火（同上）：痛苦扛過來了，幸福正在享受~~~9甘－綜合－偉（編輯侃侃群）：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；十年河南十年河北10漢-教-小蜂（編輯侃侃群）：迷迷糊糊的十年，高中、大學、周而復始的工作中（即使我才做了一年多）11遼-雜志-計算機（同上）：十年，依然沒有車和房，依然沒有美麗的新娘12京-編輯-莎莎（同上）：十年河東十年河西 期待下一個十年
13京-環科-侃（同上）：回味十年，是一杯混混沌沌的水。
回憶十年，有歌曲唱不去的無奈。
14北京-出版人：房子、車子、票子、孩子、都有了，他媽的，真爽啊
15蕭鳴：心中有夢，無法阻擋。
16宋立文：在育園中學監獄一樣的圓圈樓里飽受折磨后逃生。
17車友會團購店：成長有時來得好快~~轉眼零零年代已過~~18王小蒙：80后崛起的年代，卻被90后差點拍死在沙灘上，慶幸自己平安無事，卻也庸庸碌碌，幾近30。
19風荷：關鍵詞成長，我成功的由一個學科轉向另一個學科，一個專業轉向了另一個專業，從一個很痛苦的工作轉向了一個很快樂的職業20楊華：十年我經歷了人生的轉折，十年我品嘗了生活的滋味，十年我更新了自己的目標，十年我創造了無數的奇跡，這就是我的零零年代。
21王威：跌宕起伏。
22梁芳：我的零零年代：向善
從簡
23李建華： 400米的跑道沒越過起跑線哪。
十年里，我失去了最親愛的兩個人，姥姥和老爺，生命可貴，親情無限24樊愛茹：別說我還年輕，十年前我青澀懵懂，十年后我身心疲憊。
青澀懵懂時我盼望著享受人生，身心疲憊時我逃避著離婚傷痛；享受人生時我渴望堅貞的愛情，逃避傷痛時我忍受著單身的孤獨；渴望堅貞愛情時我忽視了學習，忍受孤獨時我專注的工作；十年，給我了傷痛，教會了我成長。
25高勝科：十年感言：少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，斯十年丈量一生，磨而不磷，涅而不緇，激情少年仍舊在路上。
寂寞之后是輝煌的事例四個 道理論證三個 名言三個 越多越好
【快速選材】（1）從課本中尋找與話題的材料。
（這先倡導的）比如本話題“寂寞與輝，是說錢鐘書就是在“一本一本”的閱讀（寂寞）中成就了大學問家和大作家（輝煌）。
①莫泊桑師從福樓拜，在十年時間里刻苦練筆，寫成了一篇一篇文章，但是全部扔了沒有拿出去發表一篇作品，一直到寫成短篇小說《羊脂球》，作品一發表即震動法國文壇。
成名后的作家還能沉寂下來刻苦寫作，所以一生著作十分豐厚，被譽為十九世紀法國“短篇小說之王”、一個“卓越超群、完美無缺的文學巨匠”。
②北宋王安石筆下有《傷仲永》一文，說仲永是一個天資非凡、文思敏捷的神童，5歲時就很有詩才，但是他那喜不自禁的父親不讓他沉寂下來繼續讀書做學問，而是“日扳仲永環謁于邑人”，用詩換錢，求取名利。
最終“泯然眾人”，變得平庸無奇。
③比如，魯迅、居里夫人、愛因斯坦等等古今中外名人。
（2）從生活中尋找鮮活的事例。
① 2005年“感動中國”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。
當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。
淡泊名利，甘當一介農夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收獲富足。
②2005年“感動中國”的貧困山區教師徐本禹等 ③回望人類文明史，真正的智慧、偉大的思想和發明，絕大多數并非產生于熱鬧之中。
被孔子喻為“龍”的老子，在“國立圖書館”期間幾乎沒有著述，西出函谷關，應關令尹喜再三懇求，才在牛背上寫下《道德經》，洋洋灑灑五千字。
那五千字很是了得，立刻贏得一片輝煌。
然而，老子徑直西去，把輝煌遠遠拋在身后，留予世人去研究，自己仍舊獨個享受寂寞。
④藝術，特別是真正的藝術，注定是孤獨人的事業。
寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發現人所不能發現的創想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業。
為什么許多作家成名前寫出傳世之作，成名后卻業績平庸
是因為出名后應酬太多創作時間無法保證，還是出名了地位高了無法深入生活，抑或是因為失卻了原先使他變得十分敏銳而智慧的孤寂心境
【第5句】：冰心是中國現代文學史上著名的女作家。
7歲的她就開始讀《三國志》《水滸傳》《聊齋志異》，雖然讀得一知半解，但是興趣越發濃厚，稍大一點，她竟然習慣于枯坐書桌旁，連最喜歡去的海邊也不去了，一天到晚把自己關在房間里。
她似乎被伙伴遺忘了，她也把伙伴給遺忘了。
房間里是書，腦海里是人物和故事。
別人都在為她的孤寂擔心，可是她并不意識到也許根本不明白什么叫寂寞。
就這樣一天一天的孤寂著，就這樣一天一天的癡迷著。
終于有一天，中國文壇上多了一位清新亮麗的女性，她以畢生的精力創作了大量的作品感染著一代又一代的讀者。
冰心化寂寞為癡，在喧囂的塵世掃出一方凈土，凈化自己，她對寂寞做了最好的詮釋。
【第6句】：因為甘于寂寞，居里夫人面對榮譽不驕不傲，將珍貴的獎章給孩子當玩具，教育其說，榮譽只能玩玩而已，正是由于這種態度，才使她登上科學顛峰，在人們心中留下了真正永恒的輝煌。
【第7句】：瓦特在發明蒸汽機后整天忙于各種應酬，而荒廢人生，再也沒有其他發明造福人類，他的人生最終寂寞。
【第8句】：曾經顯赫文壇一時的大仲馬，在寫了《三個火槍手》和《基督山伯爵》后躺在榮譽造就的黑色墳墓中，終于寂寞余生。
【第9句】：堅守“寂寞”的兩位壽者符號 不知道長期居于同一城市的孫犁、馬三立，生前可有過交往交流，筆者發現這一從文一從藝、一主“雅”一主“俗”的兩位大師，竟有著那么多的相似之處
二位都是生命的壽者。
行年九十，按《左傳》“中壽百歲”的標準，都是接近“中壽”的中國文壇藝屆的兩位耆宿。
二位也是創作的壽者。
創作生命力如此旺盛
孫犁最后20年，以每兩年一本的頻率連續出了10本書。
從《荷花淀》到《曲終集》，70年的文學長旅，將數百萬字的作品留在了這個世界。
馬三立直到88歲才告別演出，80載的相聲生涯，數百個耐人品味的段子有口皆碑，馬大哈、開會迷，早步入了辭書…… 二位的作品都不好趨時趕熱。
筆下嘴上，不約而同地遠離“大喊大叫”，拒絕提高嗓門。
題材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。
即使如《荷花淀》、《鐵木前傳》，也是武戲文唱，舉“重”若“輕”。
而馬三立，裝的全是小人物的喜怒哀樂、市井視角的眾生相。
與今日那種大贊農民如何坐寶馬、使筆記本電腦、反穿裘皮大衣、臥室里兩部等離子電視機的“假大空”相聲，真是云泥之隔
二老都鐘情于恬淡平和的風格。
“荷花淀派”的倡導，“文哏”“冷幽默”的一貫，特立獨行，獨樹一幟。
賈平凹說：孫犁的文章好到你不覺它是文章，難尋技巧。
讀他的文章，如讀書帖般舒服，也想見其書家的自在。
而愈到后來，則愈顯其簡淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的爐火純青。
馬三立則專以“我”為嘲笑對象，讓你大笑之后也跟著自嘲，嘲笑的正是人性的弱點。
他以特有的“嘮叨勁兒”，使勁兒地將腮幫子往里嘬，聲平氣和耳語聊天式地“逗你玩”。
從不高臺教化，不恩賜、強加笑聲。
哀而不怨，俗不傷雅，婉而多諷，樂而不淫。
傳統在他這里得到了充分的張揚與提升。
有評論家說孫犁的作品是不可模仿也無法模仿的：“孫犁是最易被社會誤解的作家，也是最易讓模仿者‘上當’的作家。
”無獨有偶，也有評論家說馬三立是無法模仿的：“誰不學馬三立誰不會說相聲，誰學會了馬三立誰也說不好相聲”。
風格獨絕簡直讓二位成了“孤家寡人”。
二位的為人也似乎相約，都是低調兒的。
遠離塵囂，固守寂寞；都未進官場，不當紅星，不吹不擂，無競無爭。
始終生活于“行”外“圈”外：離文壇而不離文學，遠藝界卻不離相聲。
正如馮驥才先生所說：這種寂寞是徹底的，真正的。
在藝壇、文壇乃至大型晚會都崇尚鬧騰的當下，這真是和而不同的兩個“另類”。
聶紺弩有詩：“中年多隱痛，垂老淡虛名。
”仿佛是專為二位而寫的。
別看孫犁參加革命早，對于人事關系卻偏偏缺乏應有的知識，更無應對的能力。
“文革”中，飽受迫害謫居陋室，幾次想到自殺。
馬三立由青年時期的地攤糊口，到善良到對“政治”一竅不通，到“反右”中成為替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳樓……兩人的境遇竟是這樣驚人的相似。
“淡虛名”，于是成為他們的一種哲學，一種境界。
以近一個世紀的閱歷，二位看透人生參破世事，因而平淡中迸發激情，精微里顯示骨氣；寧靜與致遠同在，孤傲與謙虛并行。
一個是永與書為伴“副科級”的文學大師，一個是無需減肥的歡喜笑佛；一個是筆酣學富的大儒，一個是仙風道骨的長老。
皆為“隱于世”的“大隱”
“人心如明鏡清泉，雖塵積風擾，不可掩也。
”（孫犁語）大智若愚，大強若弱。
生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孫犁的塑像坐落在天津日報大廈的廣場前；天津市民為名人海河立像的投票，馬三立得票是最高的……再回看文藝界一些人物整天露臉亮相、送往迎來、應景追風卻作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，該是多么有趣的社會“生態平衡”
“仁者壽”———孔子的話，看來不無道理。
馬三立71歲時自稱“幼童”寫下詩句：“昔日藥王壽高，今朝卻將他超，百歲焉敢稱老
齊璜亦屬壽夭。
”這是仁者的胸懷。
津門并世出現兩位大師級壽者、智者、仁者、圣者，看來堪稱一塊福地
【第10句】：在物欲橫流、作風浮躁的今天，樊錦詩甘于寂寞、樂于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我們年輕的科技工作者學習。
廣大科技工作者應以樊錦詩為榜樣，戒驕戒躁，耐住寂寞，嚴謹踏實，潛心學問，自覺抵制金錢的誘惑，為祖國的科技事業而獻身。
敦煌莫高窟不具備博物館的功能，也不適合對外開放，這就使得莫高窟的保護和開發矛盾重重。
在樊錦詩的帶領下，敦煌研究院大膽開拓創新，引進現代科學技術，積極倡導多學科交叉性，以敦煌壁畫材料的科學分析為切入點，嘗試進行古代壁畫原貌復原課題的研究，使科學與藝術有機地聯系起來。
他們把文物保護工作作為多學科的系統工程來抓，很好地解決了開發和保護的矛盾。
【第11句】：諸葛亮在《戒子書》中寫道：‘學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非靜無以成學。
’一個人只有甘于寂寞，才能排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。
【第12句】：在力學上做出杰出成就的科學家牛頓，也是一個甘于寂寞的人。
即使是朋友聚會，他也沒有和朋友歡飲達旦，而是一個人關在書房潛心研究，直到從書房出來，客人散去，看到桌上的雞骨，還誤以為自己已經吃過飯了。
一個耐不住寂寞寞的人是不可能成為一位偉大的科學家的。
【第13句】：大師劉海粟再三告誡學生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不會寂寞。
從巴金聲明‘閉門謝客’到費孝通告示‘關門盤點’，許多名家學者都努力為自己營造一個‘結廬在人境，而無車馬喧’的寧靜天地。
事實告訴我們，只有甘于寂寞，才會創造人生的輝煌。
。
【第14句】：“天才是99%的汗水加1%的天分。
“發明大王愛迪生曾面對兩千多次的燈絲實驗失敗，他是寂寞的，但他更知道堅守寂寞是成功的必然之路，只有堅持不懈才會到達成功的彼岸。
把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的結晶，寂寞的花朵，閃濼著睿智的光芒。
（3）從課內外尋找成語典故、俚俗諺語和名言警句。
①江郎才盡。
②十年磨一劍。
（唐朝詩人賈島《劍客》一詩。
此詩抒發了作者十年磨一劍，欲斬不平事的豪邁氣概。
十年磨一劍，可謂久矣。
但要成就一番事業，不下苦功夫，是不行的。
在生活中只有多一點耐心，多一點寂寞與孤獨，才能享受“磨劍”的樂趣，也才可能磨成那鋒利無比的“一劍”。
） ③十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
（十年寒窗無人問是寂寞，是長寂寞，是真寂寞，然而正因為有了那“十年寒窗無人問”的寂寞，才換來了“一舉成名天下知”的輝煌。
搞創作的人，誰沒有經歷過詩人那樣“無人問”的“寒窗”呢
即使名成利就的藝術家，要創作時，面對的，仍然是“無人問”的“寒窗”，何止“十年”，也許一生。
） ④諸葛亮：淡泊以明志，寧靜以致遠。
（淡泊也好，寧靜也好，無不是以忍大寂寞為前提。
因此，大事業、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。
） ⑤古來圣賢皆寂寞。
（李白《將進酒》，意思是說圣賢皆由寂寞而成圣，成圣以后還能守住寂寞。
一個人只有身處寂寞之中，才能真正反觀自省，才能感悟人生真諦，忘記世間一切庸俗；也只有在寂寞時，才能看見自己那歪斜卻實在的腳印。
） ⑥我在寂寞中思索人生。
（雨果） （4）從自然界、動植物等處尋找材料。
①火山爆發的壯美。
假如你贊美火山爆發的輝煌，那么你就該贊嘆巖漿在地底下十年一百年一萬年幾百萬年幾千萬年乃至更久遠的時間在地底下運行奔突的寂寞。
②蟬兒鳴叫的嘹亮。
假如你贊美蟬兒那嘹亮的歌喉如藝術家般的美妙，那么你就該明白蟬兒為了這一刻，所忍受的寂寞。
法國人法布爾像詩人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。
”他覺得：“我們不應當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。
什么樣的鈸聲能響到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢
” ③梅花綻放的美艷。
一枝紅梅在風雪中綻放，多么輝煌，多么美麗，但是你知道嗎
春天桃李滿園爭奇斗艷，她寂寞著；夏天荷香滿塘清馨馥郁，她寂寞著；秋天菊花舒展滿地鋪金，她寂寞著； ……呵，那是怎樣的一種寂寞啊
④蝴蝶飛舞的輕盈。
春天，花園，蝴蝶輕盈飛舞，羨煞文人雅士，然而你知道她自困繭中那漫長的寂寞嗎
《飄》女主角 最后一句話說的是什么
兩門成績加起來除以2得出你的成績是60多分，如果按總成績算筆試50面試50的話你的筆試成績才30多，你的面試成績是多少?有些時候差一分就有很多人，所以繼續加油努力吧，不是你考分高就行，要看有多少人考，從上往下查，只能說明比你努力的人更多。
概括夫妻十年感情的句子
相愛容易相守難，十年滄桑只等閑。
挑水澆園幻桃源，惟喜兒女繞膝間。
