拿破侖究竟有沒有說過“中國是沉睡的獅子”

拿破侖究竟有沒有說過“中國是沉睡的獅子”

“中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。

”在中國，拿破侖的這句名言可謂婦孺皆知。

可是，許多西方學者曾經徹底翻檢過與拿破侖相關的原始資料，發現“無論法文或其他語言的任何一手資料，都沒有記載拿破侖曾經說過這句話”。

美國學者費約翰建議將喚醒中國論的發明權歸于曾國藩的長子、著名外交家曾紀澤。

■ 曾紀澤，曾國藩之子，同治年間相繼出使英、法、俄諸國。

1885年6月卸任駐英俄公使職務。

回國后參與海軍衙門事務，并力圖促進清政府外交政策的改革，以及不平等條約之廢除。

1887年，曾紀澤在歐洲《亞洲季刊》上發表“China, the Sleep and the Awakening”（中國先睡后醒論），文中提到，“愚以為中國不過似人酣睡，固非垂斃也”，鴉片戰爭雖然打破了中國的安樂好夢，然而終未能使之完全蘇醒，隨后乃有圓明園大火，焦及眉毛，此時中國“始知他國皆清醒而有所營為，己獨沉迷酣睡，無異于旋風四圍大作，僅中心咫尺平靜。

竊以此際，中國忽然醒悟”。

據說此文發表之后，“歐洲諸國，傳誦一時，凡我薄海士民，諒亦以先睹為快”。

據一位美國學者的大略統計，從1890年到1940年間，美國有60余篇論文與30余部著作在標題中使用了“喚醒中國”這樣一種表達方式。

可是，這些標題中所提及的喚醒對象往往是“中國龍”或“中國巨人”，從未有過“中國睡獅”的意象。

那么，睡獅意象又是誰的發明呢

■ 寧選睡獅不選飛龍梁啟超1899年的《動物談》講了一則寓言，第一次將睡獅與中國進行了勾聯。

梁啟超說自己曾隱幾而臥，聽到隔壁有甲乙丙丁四個人正在討論各自所見的奇異動物。

某丁說，他曾在倫敦博物院看到一個狀似獅子的怪物，有人告訴他：“子無輕視此物，其內有機焉，一撥捩之，則張牙舞爪，以搏以噬，千人之力，未之敵也。

” 還說這就是曾紀澤譯作“睡獅”的怪物，是一頭“先睡后醒之巨物”。

于是某丁“試撥其機”，卻發現什么反應都沒有，他終于明白睡獅早已銹蝕，如不能更易新機，則將長睡不醒。

梁啟超聽到這里，聯想到自己的祖國依然沉睡不醒，愀然以悲，長嘆一聲：“嗚呼

是可以為我四萬萬人告矣

”雖然曾紀澤從未將中國比作睡獅，可是，梁啟超卻多次談到曾紀澤的《中國先睡后醒論》，指實睡獅論出自曾紀澤。

梁啟超是清末最著名的意見領袖，文風淋漓大氣，筆鋒常帶情感，在清末知識分子當中極具影響力。

而曾紀澤論文的文言版雖曾在報紙刊載，但并沒有收入《曾惠敏公遺集》，事實上很少有人能讀到原文。

梁啟超寫作《動物談》時，正流亡日本，因而睡獅論最早是流行于日本留學生當中的。

1900年之后的幾年，待喚醒或被喚醒的睡獅形象已經被賦予了喚醒國民、振奮民族精神的象征意義，反復出現于各種新興的報章雜志，尤其是具有革命傾向的留學生雜志。

■ 飛龍作為腐朽清朝的象征物，被象征列強的獅熊鷹爭相宰割分食清末民族主義者之所以寧選睡獅不選飛龍，除了將龍視作腐朽朝廷的象征物，還與龍在清末所負載的各種負面形象相關，正如丘逢甲詩云：“畫虎高于真虎價，千金一紙生風雷。

我聞獅尤猛于虎，勸君畫獅勿畫虎。

中國睡獅今已醒，一吼當為五洲主。

不然且畫中國龍，龍方困臥無云從。

東鱗西爪畫何益

畫龍須畫真威容。

中原豈是無麟鳳，其奈潛龍方勿用。

乞靈今日紛鉆龜，七十二鉆謀者眾。

安能遍寫可憐蟲，毛羽介鱗供戲弄。

”在詩人心目中，龍這條東鱗西爪的可憐蟲，早已成為供人戲弄的對象，只有威武的獅子，才能用來代表祖國的形象。

■ 睡獅論的傳播庚子事變之后，新興知識分子萌生強烈的啟蒙欲望。

喚醒睡獅，以醒獅作為未來國旗、國歌的形象，逐漸成為清末革命家的共同理念。

許多著名文人如高燮、蔣觀云等，都曾創作《醒獅歌》。

1904年4月出版的《教育必用學生歌》，收錄了18篇“近人近作新歌”，其中就有《醒獅歌》兩篇、《醒國民歌》一篇、《警醒歌》一篇。

20世紀最初幾年，東京留學生明顯掌握了民族主義革命的啟蒙話語權。

鄒容和陳天華兩位烈士的宣言式遺著，不約而同地使用了“睡\\\/醒獅”以象征亟待崛起的中華民族。

這是清末民族主義知識分子的兩本必讀書，影響非常大。

鄒容《革命軍》直接將中國比作睡獅：“嗟夫

天清地白，霹靂一聲，驚數千年之睡獅而起舞，是在革命，是在獨立

”據說此書在上海出版之后，“凡摹印二十有余反，遠道不能致者，或以白金十兩購之，置籠中，雜衣履餈餅以入，清關郵不能禁”。

陳天華的未竟遺著《獅子吼》更是洛陽紙貴。

作者寫自己夢見被一群虎狼追趕，乃長號一聲，山中有一只沉睡多年的大獅，“被我這一號，遂號醒來了，翻身起來，大吼一聲。

那些虎狼，不要命的走了。

山風忽起，那大獅追風逐電似的，追那些虎狼去了”。

作者還夢見兩面大國旗，黃緞為地，中繡大獅；又見到一本大書，封面畫一大吼獅子，題曰“光復紀事本末”。

■ 陳天華將自己的愛國熱情，融入到《獅子吼》的著作，意圖啟蒙更多的民眾，建設一個強大的中國佛教用語中早有“獅子吼”一說，據說獅子吼則百獸驚。

正因為醒獅符號暗合了傳統文化中獅子吼的正面內涵，新概念得以毫無阻礙地與人們固有的心理圖式重合在一起，得以迅速傳播。

“睡獅—醒獅—獅子吼”，代表同一主體的三種雄獅狀態，自然也就可以用來指稱同一主體——中華民族。

■ 尋找西方代言人經過了清末革命家不遺余力的宣傳推廣，睡獅很快就成了一個通用的政治符號，不僅模糊了知識產權，甚至模糊了它的所指，只要說到疲弱的中國、蒙昧的中國、潛力的中國、甦生的中國、崛起的中國，幾乎都可以使用“睡\\\/醒獅”來指代。

留日學生的《江蘇》雜志，在1904年的一篇時評《德人干涉留學生》中特別提到：“德人者，素以瓜分中國為旨者也，數十年前，德相俾士麥(Otto Von Bismarck)已有毋醒東方睡獅之言。

”這說明至遲在1904年，革命宣傳家已經開始尋找外國政治家作為睡獅論的代言人。

1910年的《臺灣日日新報》曾發表一篇“翻譯”文章，假冒英國人的語氣說：“蓋今日之清國，非復前日之清國，睡獅已醒，怵然以大煙為深戒。

”該報又有文章說：“昔日某西人，論清國之音樂，其言曰：支那人實不愧睡獅之稱也，舞樓戲館，茶園酒店，無一處不撞金鼓。

”還有文章稱：“ 紐約《地球報》稱，人言清國為睡獅已醒者，偽也，彼亞東之獅，實今日猶酣睡夢鄉也。

”1911年的時候，曾經有人對睡獅論做過追問：“西人言中國為睡獅，獅而云睡，終有一醒之時。

以此語質之西人，西人皆笑而不答。

于是乎莫知其何取義矣。

”作者到處向人打聽睡獅論的原始意義，均無答案，可知在清末的睡獅論中，不僅拿破侖還沒有出場，已經出場的曾紀澤、俾斯麥等人，均未取得睡獅論的主導權。

但把睡獅論的知識產權贈與“西人”，大概已經成為當時占主導地位的說法。

蓋因國弱言輕，當時的中國人并沒有自成一家之言的話語權，“惟告以英、德、法、美之制度，拿破侖、華盛頓所創造，盧梭、邊沁、孟德斯鳩之論說，而日本之所模仿，伊藤、青木諸人訪求而后得者也，則心悅誠服，以為當行”。

明明是中國人自己的觀點、自己的概念，卻偏要請西方人代言，似乎非如此則無話語力量。

這大概是近百年的屢戰屢敗之后，國人積弱成疾的屈辱心態之必然反應。

■ 拿破侖最終勝出拿破侖與睡獅寓言相結合的具體時間很難鎖定。

留學美國的胡適曾在1915年寫過這樣一段話：“拿破侖大帝嘗以睡獅譬中國，謂睡獅醒時，世界應為震悚。

百年以來，世人爭道斯語，至今未衰。

”可知當時的美國留學生已經將睡獅論歸入到拿破侖名下了。

不過，這一說法在國內似乎不大流行，朱執信1919年的《睡的人醒了》仍將睡獅論歸在德國政治家名下。

■ 拿破侖于1804年11月6日加冕稱帝，將法蘭西共和國變成帝國，全面發動對外擴張戰爭，形成了龐大的拿破侖帝國體系。

粗略統計，至1920年，睡獅論的代言人已經有了特指的拿破侖說、俾斯麥說、威廉說，以及泛指的英人說、西人說、外國人說等，此外還保留著梁啟超所提到的曾紀澤說、烏理西（吳士禮）說等。

不同的代言人之間，無疑形成了一種潛在的競爭關系。

隨著時間推移，世界形勢不斷變化，俾斯麥和威廉這些二流政治明星已經很難激起新生代的傳播興趣。

而拿破侖的種種英雄業績在各大媒體均有介紹，20世紀上半葉活躍在中國媒體的西方政治明星中，拿破侖可謂穩坐頭把交椅。

在口頭傳播中，只有公眾熟悉的共同知識，才能為傳播者所理解、接受和記憶，那些日益冷僻的知識和名字，很快就會被淘汰。

1930年代，尤其是“九一八事變”之后，民族存亡之際，睡獅論再次獲得廣泛傳播，這一次，拿破侖終于脫穎而出，成為睡獅論的惟一代言人。

對拿破侖睡獅論最不遺余力的傳播者，是著名教育家陳鶴琴。

抗日戰爭中期，陳鶴琴在江西創辦了中國第一所公立實驗幼稚師范學校，他把幼師稱作幼獅。

“幼師在訓導方面的組織，除與一般學校相同的有學生自治會外，還成立了醒獅團。

這是陳鶴琴為幼師學生設想出來的創舉。

陳鶴琴設計了以小獅子的形象作為幼師的校徽，象征性地把學生說成是小獅子。

取名醒獅團是要求每個學生成為一只睡醒的獅子。

”每當學校舉行集體活動時，大家都會齊唱一首《醒獅歌》：“醒呀

醒呀

醒

大家一起醒。

醒呀

醒呀

醒

喚起中國魂。

”據學生的回憶：“陳校長常常談起拿破侖的名言：‘東方有個睡獅，一旦醒來，將震撼世界。

’鼓勵同學們要有獅子的搏斗精神，改造環境，服務社會，不能在困難面前低頭。

”我們再查陳鶴琴簡歷，結果發現陳鶴琴1914年考取公費留學美國，曾先后就讀于約翰斯·霍普金斯大學、哥倫比亞大學，獲哥倫比亞大學師范學院教育學碩士學位。

又是留學美國，又是相近的年份拿破侖睡獅論是不是源發于留美中國學生，我們沒有充足的證據，而且很可能永遠不會獲得充足的證據。

但在沒有更多線索的情況下，我們只能暫時相信胡適的說法：拿破侖睡獅論早在1915年就已經流行于留美中國學生的口頭傳統之中，而且傳播者和接受者都相信“百年以來，世人爭道斯語，至今未衰”。

（編輯注：雖經考證，拿破侖沒有說過“中國是沉睡的獅子”，但西方人士表達過中國醒來之后會影響世界的意思，這是已成定論的。

）

健美運動的起源和發展

發源和早期早在古希臘時代的運動健將就用舉重物來鍛煉身體，并得到強壯健美的體型，這些健美的運動員，被雕塑家“記錄”下來并留存至今。

這是健美運動的早期萌芽。

十九世紀晚期，德國人尤金·山道首創了通過各種姿態來展示人體美，而且為現代健美運動的發展奠定了基礎，所以他被公認為“國際健美運動的創始人”，和“世界上第一位健美運動員”人們一般認為健美的“早期”是1880年至1930年這段時期。

18世紀末，德國大體育家山道，在倫敦音樂廳進行了一次轟動社會的表演。

他那發達的肌肉和和諧的體型，猶如一座完美的藝術雕像，使數千名觀眾為之傾倒，從而開創了健美運動的先河。

在現代，現代的健美運動是以展示人體美為特征。

男子的健美標準是：身材高大而強壯，肌肉發達而均衡，肩寬臂圓，體力充沛，體質健康等。

女子健美標準是：體型勻稱，姿態優雅，胸部豐滿，肩圓腰細，膚色光潔潤澤等。

健美要與心靈美相結合，有了健康美好的心靈，才能有健康美好的情緒，才能有健康美好的姿態動作和健康美好的行為，只有心靈美，才能有真正的健美。

作為體育運動的健美，即競技健美，是指健美運動員將各自的身材展示予裁判團，由裁判團根據他們外觀符合審美的程度進行評分。

肌肉的展現是通過減脂、涂油、皮膚曬黑（或曬黑油），并結合現場燈光效果使肌肉群的輪廓更加清晰。

知名的健美運動員包括阿諾德·施瓦辛格(Arnold Schwarzenegger）、 多利安·耶茨(Dorian Yates），羅.佛里格諾（Lou Ferrigno）、 弗朗哥·哥倫布(Franco Columbu）、弗蘭克·贊恩(Frank Zane）、李·哈尼(Lee Haney）、羅尼·庫爾曼(Ronnie Coleman）、杰·卡特（Jay Cutler）和德克斯塔·杰克遜(Dexter Jackson）。

20世紀20年代《肌肉發達法》、《力的秘訣》等頗具影響的專著從理論上肯定了健美運動的作用。

從20世紀30年代起，在一些歐美國家，健美表演逐漸變成一項競技比賽——健美比賽，并擴展到世界各地，20世紀40年代初，加拿大人本韋德兄弟周游90多個國家和地區，宣傳推廣健美運動，于1946年創建了國際健美聯合會，并商定和推行國際性健美比賽的組織、規則、裁判、獎勵等事項。

已經有許多個國家參加了國際健美聯合會。

健美（展示肌肉的藝術）在19世紀之前并沒有真正出現過；直到19世紀晚期，普魯士人尤金·山道(Eugen Sandow）開始推廣這項運動。

他被稱為“現代健美之父”。

由于他讓觀眾在“肌肉展示表演”中得以欣賞他的體格，而被譽為該項運動的先驅。

盡管觀眾們在看到一個塑造完美的體型中感到了震撼，但人們一般把身體展示作為力量展示和摔角比賽的一部分而已。

山道通過他的經紀人弗洛倫茨·齊格菲爾德(Florenz Ziegfeld）在這些展示和賽事周圍搭建了可以展示體塑的舞臺，并獲得極大的成功。

之后他借自己的名譽創立了很多的生意，并且是最早以個人名字為為商業品牌的代表之一。

隨后他的知名度不斷提高，發明并大規模銷售了首款健身器材（機械化啞鈴、彈簧拉力器和張力帶）山道強烈推崇“希臘式審美”（這種審美標準是指一個完美的體格應從數學上符合古代希臘及羅馬人體塑像中的尺寸比例）。

在早期，人們常通過這種標準衡量體格是否完美，這也是山道塑造他自己形體的標準。

山道于1901年9月14日組織了第一次健美比賽，名為“超棒比賽”（譯注者：原文Great Competition，“偉大的比賽”這種說法我認為涵蓋不全，Great另有宏偉、大、好等意思，我用漢語的“棒”來代替了），比賽在英國倫敦的皇家阿爾伯特大廳進行。

比賽裁判有山道本人、查爾斯·勞斯爵士（Sir Charles Lawes）和阿瑟·柯南·道爾爵士（Sir Arthur Conan Doyle）（譯注：此柯南道爾即偵探福爾摩斯的作者），比賽及其成功，入場票售罄，數百名體育狂熱愛好者只能在場外望而興嘆。

最終頒給勝利者的獎杯是一座由雕塑家弗萊德里克·坡梅洛伊（Frederick Pomeroy）完成的山道本人的銅像。

比賽的勝者是來自英格蘭諾丁漢的威廉·穆雷（William L. Murray）。

當今最頂級的健美比賽是“奧林匹亞先生”（Mr. Olympia），從1977年開始，獲勝者的獎杯就是和歷史上第一場健美比賽中完全相同的山道本人的銅像。

1904年1月16日，首屆大規模的健美比賽在美國紐約的麥迪遜廣場舉行。

獲勝者是阿爾·特雷勞爾(Al Treloar），因而獲得“全世界體格塑造最完美的男人”的頭銜，特雷勞爾贏得一千美元獎金。

這在當時是一個不菲的金額。

兩周以后，托馬斯·愛迪生將阿爾·特雷勞爾進行身體造型拍成了電影，在這之前的幾年愛迪生也曾為山道拍過兩部電影，這是最早將健美運動拍成電影的記錄。

20世紀早期，貝爾納·麥克菲登（Bernarr Macfadden）和查爾斯·阿特拉斯（Charles Atlas)繼續將健美推廣至世界。

阿洛伊斯·斯沃波達（Alois P. Swoboda）是美國早期健美運動的先鋒，查爾斯·阿特拉斯因他曾說“我所知道的一切全部學自查爾斯·阿特拉斯”而對他稱贊有加。

其他一些1930年前歷史早期的著名健美運動員包括：伊爾勒·李德曼（Earle Liederman）（是一些最早的健美指導書的作家）、賽格蒙特·布萊巴特（Seigmund Breitbart）（著名猶太健美運動員）、喬格·哈肯施密特(Georg Hackenschmidt）、喬治·卓維特（George F. Jowett），麥克錫克(Maxick）（身體造型先鋒）、蒙特·莎爾多（Monte Saldo）、勞瑟斯通·埃利奧特（Launceston Elliot）、席格·克萊恩（Sig Klein）、阿拉弗雷德·摩斯上士（Sgt. Alfred Moss）、喬·諾德奎斯特(Joe Nordquist）、萊昂耐爾·斯特朗弗特（Lionel Strongfort) (Strongfortism，斯特朗弗特理論，這是一種涵蓋了訓練、飲食甚至是日常衛生起居的組合理論）、哥斯塔夫·弗里斯登斯基（Gustav Fristensky）（捷克冠軍）以及阿蘭·米德（Alan C. Mead）（令人印象極深的肌肉冠軍，盡管他曾在第一次世界大戰中丟掉了一條腿）黃金時期健美的“黃金時期”一般是指從1940年左右一直到1970年。

在這段時期中，早期審美觀開始發生變化，人們追求更加龐大的肌肉，對肌肉的對稱性和輪廓清晰度提出更高要求施瓦辛格健美之路施瓦辛格健美之路 (10張) 。

這很大程度上是由于曾經的二戰爆發使很多年輕人開始追求更加強壯的體格和更烈的性格，他們通過改善訓練技巧、提高營養水平以及使用更有效的器械達到了這些目的。

很多有影響力的發行刊物也開始出現，新的比賽也應健美運動的發展而興起。

美國的加利福尼亞州威尼斯市的“肌肉海灘”是這段時期的健美的標志。

這段時期中健美界著名的名字包括史蒂芬·里維斯（Steve Reeves）（因飾演赫拉克勒斯(Hercules，希臘神話著名大力士）以及其他古代力士英雄形象而出名）、雷格·帕克（Reg Park）、約翰·格里梅克（John Grimek）、賴利·斯考特（Larry Scott）、比爾·珀爾（Bill Pearl）以及“小天使”艾文·科澤斯基（Irvin Zabo Koszewski）。

隨著美國業余競技聯盟（AAU,Amateur Athletic Union）的興起，AAU于1939年在既有的舉重比賽中增加了健美比賽項目，第二年該賽事被命名為“AAU美國先生”（AAU Mr. America）。

20世紀40年代前后，大部分健美運動員開始抱怨AAU只允許業余運動員參賽，并且僅僅偏重于奧運會舉重項目的做法。

這促使韋德兄弟——本·韋德和喬·韋德——發起組織了國際健美聯合會（IFBB,International Federation of BodyBuilders）。

他們組織的比賽“IFBB美國先生”（IFBB Mr. America）對職業選手開放。

1950年，另一個名為國家業余健美協會（NABBA,National Amateur Bodybuilders Association）開始在英國舉辦“NABBA宇宙先生”（NABBA Mr. Universe）的比賽。

1965年，又一個重大賽事“奧林匹亞先生”（Mr. Olympia）開始舉辦。

目前“奧林匹亞先生”是健美界最頂級的賽事。

起初健美比賽僅由男性參加，到后來的1965年NABBA開始加入“宇宙小姐”（Miss Universe），到1980年“奧林匹亞小姐”（Ms. Olympia）也開始被引入。

現代時期20世紀70年代，由于阿諾德·施瓦辛格的影片《鐵金剛》（Pumping Iron），健美吸引了很多公眾的眼光。

在這之前，IFBB已經在此項運動中占統治地位，AAU占一席之座。

1981年，吉姆·馬尼奧恩（Jim Manion）剛從AAU體格委員會主席職位卸任，便成立了國家體格委員會（NPC,National Physique Committee）。

NPC開始成為全美最成功的健美組織，它是IFBB的業余組分部。

80年代末90年代初，AAU贊助的健美賽事每況愈下；1999年，AAU通過投票決定停辦健美賽事。

在這段時期中，類固醇開始被越來越多地使用在健美及其他運動項目中。

為了抵制這一現象，IFBB開始引入針對類固醇和其他禁用物質的藥檢制度，這也是為了使IFBB能被國際奧委會接納為會員。

盡管有了藥檢制度，大部分職業健美運動員仍然為了比賽繼續使用類固醇。

20世紀70年代，人們還能公開討論類固醇的使用，因為它在當時完全合法；然而1990年美國國會通過的《類固醇管制法案》將類固醇列為《管制物品法案》中的III級管制物品。

1990年，職業摔角團體發起人文斯·麥克馬洪（Vince McMahon）宣布成立一個新的健美組織“世界健美聯盟”（WBF，World Bodybuilding Federation）。

麥克馬洪希望把世界摔角聯盟(WWF）那種風格的表演和更加豐厚的獎金帶入健美界，并與13名參賽的運動員簽了勞資豐厚的合同，實際上其中一些人在那時的健美界里只是無名小卒。

投身WBF的運動員很快就拋棄了IFBB。

作為WBF成立的回應，IFBB主席本·韋德（Ben Weider）將那些與WBF簽訂合同的健美運動員列入黑名單。

IFBB還偷偷停止了對其旗下運動員的類固醇藥品檢查制度，因為進行藥檢的IFBB與不進行藥檢的新成立組織對抗過于困難。

1992年，美國聯邦調查局(FBI）開始調查文斯·麥克馬洪及WBF組織涉嫌類固醇交易一案，麥克馬洪被迫為WBF運動員建立藥檢制度。

結果WBF當年的比賽質量非常跌糞。

麥克馬洪于1992年7月正式解散WBF，原因可能是他對WBF比賽轉播的付費觀看收入以及WBF刊物《健美生活》（Bodybuilding Lifestyles）（后來此雜志變為《WBF雜志》（WBF Magazine））銷售狀況不樂觀，加上多份6位數的合同、每月兩次的電視轉播以及每月一期雜志的發行，WBF的運營入不敷出。

然而，WBF的成立對于IFBB運動員來說有兩點好處：其一，它促使IFBB創始人喬·韋德與許多頂級健美明星簽訂了合同；其二，它促使IFBB提高了簽署合同的獎金額度，喬·韋德最終也讓那些曾經與WBF簽過合同的運動員繳納他們在WBF年薪的10%作為罰金，重新回到IFBB。

21世紀伊始，IFBB試圖將健美推廣為奧運會項目。

2000年，IFBB成為國際奧委會正式成員，并試圖讓健美通過為奧運會展示項目，進而成為常規項目，但是最終未能成功。

健美是否符合奧林匹克體育運動的定義這一點尚有爭議，有人認為健美比賽的過程中并不涉及到體育性競爭。

另外還有人總有一種錯覺，認為健美比賽一定會涉及奧運會嚴格禁用的類固醇。

贊成者則認為健美中的造型比賽項目需要技巧和準備，因此健美應當被認為是一項體育。

2003年，喬·韋德將韋德出版社（Weider Publications,Inc.）賣給了發行The National Enquirer的美國媒體集團（AMI,American Media,Inc.），同時本·韋德連任IFBB主席。

2004年，奧林匹亞先生比賽的主辦人韋恩·戴米勒突然離開IFBB，比賽轉由AMI主辦。

天蝎座屬羊的人小心眼

天蝎座是星座論壇里最多被提及的星座，似乎天生充滿著奇特的力量和備受爭議的性格。

而在現實生活中，未必如此。

首先，他們沒有那么邪惡，相反，大多數天蝎座都有著類似巨蟹座一般樸實的善良，他們希望人人彼此善待，并總懷著滿腔熱情去接近他人。

其次，他們沒那么厲害。

所有關于他們可怕的傳說，其實都源于某些特別的例子而已。

我相信，是性格巨大的反差，使得人們總把他們身上的某些特質夸大了。

性格反差，是了解天蝎座的關鍵法門。

　　　　在性情上他們很像巨蟹座，對情感很敏感，非常情緒化。

不同之處，在于他們表達自我感受的方式不同。

天蝎座的理智和激情幾乎同樣的多，這點與巨蟹不同。

以理性的方式去表達最深刻的感受，其實是天蝎座最最獨特之處。

當一個天蝎座溫和而嚴謹說出自己觀點，你往往會被他們迷惑，以為他們就是那么公正客觀。

這個星座其實從不知客觀為何物。

他們或許恰巧掌握了真理，也可能完全是一派胡言。

但無論如何，他們從來對自己的判斷堅信不疑。

最可怕的是，當種種跡象與他們的判斷相反時，他們反而認為這是真理顯現的獨特表征。

這就是為什么這個星座往往被冠以出奇制勝的美名。

　　　　他們與其它星座相比，并無優勢可言。

但是經歷過特別挫折的天蝎座的確要另當別論。

因為這個星座天生就與失敗結緣。

即使是最最順利的天蝎座，也對痛苦和失敗并不陌生，他們心底似乎天生就有這樣一種悲劇的情節。

他們知道生活肯定不會像眼下這般美好，這點和巨蟹座很像；但是和巨蟹座的自我保護不同的是，對一個天蝎座而言，不去面對和觸碰那個恐懼的東西，將是一生的遺憾。

所以在面對和經歷了嚴重的挫折之后，這個星座的獨特優勢倒容易被顯示出來。

很多的天蝎座在被擊倒之后，會以更加強硬的姿態面對，并以為從中找到了生活的樂趣。

這個星座的樂趣都帶有幾分激烈偏執的味道。

很多沒有機會面對挑戰的天蝎座，縱欲就成為了必然的選擇。

一個說自己沒有過縱欲歷史的天蝎座，要么人格結構不健全，要么就是撒謊。

但他們的縱欲，其實享樂的成分很少，那只是他們觸摸極限的一種方式。

　　　　恩怨，是了解天蝎座的另一個關鍵。

這個星座很多貌似高深的理論的出發點，其實大多和個人恩怨有關。

只是他們從不承認而已。

“一飯之德必償，睚眥之仇必報”基本可以概括天蝎座。

但更多時候，這只是一種潛在的沖動而已，未必會見諸行動。

　　　　很多人把這個星座描繪成低調行事的星座，這是大錯特錯。

這個星座的表現欲，與獅子座不相上下。

只不過，他們表現自我的方式非常獨特和固定。

所有天蝎座的明星都非常容易給人以深刻的印象，但說到藝術才能，倒真不是這個星座所長。

費雯麗、蘭開斯特、阿蘭德隆，朱蒂福斯特，這些天蝎座的明星在觀眾記憶中的烙印深度，幾乎都超過他們實際的演技。

他們善于展現最絕對的人類情感，但止于震撼。

真正演技高超的星座其實是處女座，他們對生活的詮釋，幾乎是完美的和人人皆可理解的。

　　　　這是具有火星特征的水象星座。

如此可以解釋他們神秘和矛盾的性格。

很多天蝎座都是開朗和簡單的，但在關鍵之時，你會被他們對事務深刻的洞悉所震驚。

同樣，當眾人沉寂之時，往往是天蝎座崛起的時刻，這點與獅子座不同。

同樣是追求權力和表現的星座，獅子座是在人聲鼎沸時最最光彩。

孫中山和戴高樂是天蝎座政治家最典型的寫照。

在危難的時刻，他們總能成為信仰的旗幟，并從來斗爭到底。

蔣介石和撒切爾夫人是天蝎座政治家的另一個類型，他們對自己的屬下有著非常強大的掌控力。

蔣介石即使偏安一隅，即使面對美國的壓力，也從沒有失去過對權力的掌握；撒切爾夫人對議員們的震懾力即使在她卸任之后很久，仍舊存在。

盡管人們認為天蝎座是最適合政治家的幾個星座之一，但總的說，天蝎座政治家的局限都非常明顯。

這個星座只有在兩個前提下才會成為偉大的政治家，一是極端的社會狀況，這符合他們對機會的天生敏感的特質；二是游戲模式相對固定的權力角逐。

他們喜歡規則，因為他們可以在所有的規則中輕易發現，使自己利益最大化的捷徑。

但在一個沒有規則而需要人們去創造規則的世界里，他們顯得笨拙而懦弱。

這也是蔣介石和毛澤東最本質的區別。

　　　　這個星座依賴規則的本性，還使得他們對改變充滿了恐懼。

所有天蝎座都兼備改革家的熱情和保守主義者的行為方式。

這種矛盾像所有矛盾一樣，存在于他們一生的行為中。

這就是為什么，要么他們遲遲不動，要么就徹底顛覆。

　　　　這個星座天生被與性連接在一起，仿佛是性欲最旺盛的星座。

這是誤解。

但是，性與愛的融合程度，的確以天蝎座為最。

一個自然的天蝎座是很難分清性與愛的區別。

天蝎座的女人通常是表現得非常女性化的，但在面對性行為時，絕非如此。

天蝎座的男人對以單純的性行為為目的的交往，往往會深陷其中。

這個星座的男女，外表和內心的陰陽程度總是相反。

外表溫柔的天蝎座要警惕。

　　　　他們是雙子座的天然克星，雙子式的敷衍在他們看來不可饒恕；而他們較真的特性又是雙子座最怕的。

但幾乎所有的天蝎座都有過被雙子座坑害的歷史，因為他們對別人曾經有過的善意，幾乎毫無抵抗力。

他們和獅子座的欲望近似，但要深刻得多，狹窄得多。

所以這兩個星座彼此暗暗嘲笑又最終欽佩對方。

在與摩羯座的交往中，他們往往能占據上風，但基本都最后被打敗。

他們和巨蟹有著深刻的感應，但總被雙魚座戲弄。

　　　　人生方向對天蝎座的重要性超過任何一個星座。

因為失去方向的天蝎座要么墮落要么毀滅，得過且過對他們來說是不可理解的，他們也無法在人類樸素的情感中找到歸宿。

居里夫人和比爾蓋茨是這個星座的兩個絕好的代表，他們對自己領域執著的挖掘，其目的是為了最終放棄和超脫，這也是這個星座對自己深刻強烈欲望的最真實的態度——沒有認識到這一點的天蝎座，會非常幼稚和粗俗。

和巨蟹座以常識去理解人生但又對宗教形式非常崇敬不同，天蝎座很少在意宗教的形式，但他們幾乎都有著天生的宗教情懷。

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如何當好新時期的農村黨支部書記

俗話說：“村看村、戶看戶，群眾看黨員，黨員看支書”，支部書記是村黨支部班子的主心骨，關系到基層組織強不強；是黨員隊伍的排頭兵，關系到黨的形象好不好；是發展經濟的領頭雁，關系到農民群眾富不富；是農民群眾的當家人，關系到農村社會穩不穩。

第一，村黨支部的重要地位農村黨支部是黨在農村全部工作和戰斗力的基礎，是村級各種組織和各項工作的領導核心，是我們黨聯系廣大農民群眾的橋梁和紐帶，是團結帶領群眾完成各項任務的可靠保證，是農民群眾了解黨、認識黨的窗口。

具體地說，農村黨支部的重要地位主要體現在以下三個領域：

【第1句】：村黨支部在加強農村精神文明建設，密切黨群關系，維護社會穩定中處于前沿地位。

目前，隨著農村改革的不斷深入，社會主義市場經濟體制的不斷完善，農村經濟活動越來越活躍，尤其是基層民主政治建設不斷推進，村民民主意識不斷增強，迫切要求我們村黨支部要適應新形勢的要求，不斷改進村黨支部的領導方法和組織活動的方式，規范工作程序，注重依法辦事和村務公開，注重化解矛盾和維護穩定。

村黨支部直接面向群眾，接觸群眾，處于各種矛盾的焦點上，農村日常工作中出現的各種新情況、新問題和新矛盾，首先需要村黨支部去引導、去協調、去化解。

大到村級發展的宏觀規劃，小到雞毛蒜皮的民事糾紛，村黨支部都無法回避。

在群眾的心目中，村干部的一言一行，一舉一動，很大程度上代表著黨的形象。

村干部辦事公道、作風正派、不謀私利，能帶領群眾走致富道路，就會密切黨群干群關系，就會激發廣大人民群眾對我們黨的擁護和愛戴；反過來說，如果辦事不公，以權謀私，不思進取，甚至違法亂紀，就會損害黨在人民群眾中的形象，影響黨群關系，甚至引發各種矛盾，影響社會安定。

【第2句】：村黨支部在發展農村經濟、帶領群眾致富奔小康中處于中心地位。

團結和帶領廣大農民群眾發展經濟奔小康和建設社會主義新農村，是農村黨支部的根本任務。

比如，如何因地制宜確定發展思路，制定規劃目標，完善經營體制，壯大村集體經濟積累，加快新農村建設步伐等等，這些都需要村黨支部做出正確的決策，并帶領群眾組織實施。

具體工作中，村黨支部既是領導者、決策者，又是組織者、實施者,是農村一切事業的領導核心。

沒有一個堅強有力的黨支部，就沒有村級經濟的快速發展，就沒有新農村建設目標的實現，也就談不上什么小康社會。

這幾年我們抓農村基層組織建設的實踐告訴我們，凡是產業開發進展順利，群眾收入增長迅速的村，共同的特點是有一個向心力、號召力強的村級班子。

第二，村黨支部書記的基本職責村黨支部的重要地位和作用，決定了村黨支部書記肩負著重要的歷史使命，“火車跑的快，全靠車頭帶；支部強不強，關鍵在班長”。

村黨支部書記在改革開放的新形勢下，在帶領群眾致富奔小康和建設社會主義新農村的過程中，必須明確自己肩負的責任，找準自己的位置，腳踏實地，忠實履行自己應盡的職責。

在新的歷史時期，村黨支部書記的基本職責主要有這么五條：認真宣傳和執行黨的路線方針政策，努力完成上級交給的各項任務。

不斷發展壯大村集體經濟積累，夯實村黨支部為民辦事的物質基礎。

圍繞“五個好”目標，抓好村黨支部自身建設。

統籌兼顧，抓好村級組織配套建設。

抓好精神文明建設，做好群眾的思想政治工作。

第三，做一名合格的村黨支部書記要具備的基本素質前面，我們對新時期村黨支部書記的主要職責進行了簡單的了解，由此可見，新形勢下村黨支部書記面臨的任務艱巨、責任重大。

要完成這一光榮的歷史使命，村黨支部書記本身必須具備良好的政治素質和較強的工作能力，具體講就要具備以下五種基本素質：要講政治，全心全意為人民服務。

要懂經濟，具有帶頭致富并帶領群眾共同致富的能力。

要掌握基本的政策和法律知識。

要熟悉黨務，善于抓農村黨建工作。

要統攬全局，具有構建和諧鄉村的組織領導能力。

第四，做一名合格的村黨支部書記的一些基本要求怎樣做一名合格的村黨支部書記，這是一篇大文章。

它既是一個理論課題，更是一個實踐課題。

結合我縣村黨支部書記隊伍的實際，給大家提這么幾點要求：

【第1句】：要在學習實踐科學發展觀上下功夫，增強村黨支部領導科學發展的能力。

今年下半年，要在鄉鎮和村上開展深入學習實踐科學發展觀活動，在全縣農村黨員干部中組織開展以黨的十七大、十七屆三中全會精神為主要內容的理論學習,增強農村黨員學習教育的針對性和實效性，有計劃地對黨員干部進行政策理論、實用技術、市場經濟、法律法規等方面知識的教育培訓。

村黨支部書記首先要組織班子成員認真學習掌握黨的十七大、十七屆三中全會精神和科學發展觀理論，全面學習和理解科學發展觀的精神實質和豐富內涵，樹立科學發展、和諧發展的新思維、新理念，澄清種種模糊認識，破除不合時宜、不適應科學發展觀的舊觀念，牢固樹立加快發展、科學發展的理念，自覺堅持運用科學發展觀武裝頭腦，推動思想的大解放，觀念的大轉變，切實把村班子成員的學習實踐行為轉化為推動經濟社會又好又快發展的內在動力。

要增強科學發展的意識，嚴格按照科學發展觀的要求想問題、辦事情，要在貫徹科學發展觀方面出實招、求實效，堅定不移地把統籌發展、可持續發展作為第一要務和工作的重中之重，結合本村實際制定科學的發展思路和規劃，千方百計找路子、調結構、抓引進、促發展，帶領群眾致富奔小康和建設社會主義新農村，走出一條適合本村又好又快發展的新路子。

還要全面熟悉黨的支農惠農方面的政策，深入了解農業科技、市場經濟方面的知識，不斷提高執行政策、加快發展、服務群眾、依法辦事、管理村級社會事務的能力。

【第2句】：要在創新黨組織設置形式上下功夫，不斷適應新農村建設的要求。

過去那種按地域行政區劃設置黨組織、黨小組的模式已不適應新農村建設中經濟形態發生較大變化的實際。

我們要結合農村各自的特點和實際，從基層黨組織有效發揮作用的角度出發，靈活設置黨組織，深入到農村的各行各業中。

把地域和行業這些因素充分考慮起來設置黨的各種組織，便于黨員參加組織生活，便于黨組織開展工作，把黨員的力量凝聚起來發揮先鋒模范作用，推動新農村建設步伐。

一是按專業化生產要求設置黨組織。

要從有利于區域化規模生產的需要出發，打破原來按行政村和黨員居住地設置黨組織的傳統方式，科學合理地設置黨組織，劃分黨小組，逐步形成支部抓產業、黨員創實業、百姓富家業的良好格局。

二是在行業協會中設置黨組織。

隨著農村經濟的不斷發展，一大批農民黨員在致富過程中自發地形成了許多分工相對明確、經營相對集中的行業協會。

為了便于黨員在行業協會中充分發揮作用，要依托行業協會設置黨的組織，促進黨員在農村經濟發展中發揮帶頭富、帶領富的示范作用。

三是以企帶村設置黨組織。

一些鄉村企業在市場競爭中，逐步與所在村形成了互為倚托、互相促進的互動關系。

為進一步推進農業產業化，更好地形成區域優勢，可以突破行業界線，采取“村企聯建”黨組織，實現優勢互補，雙贏共進。

四是依據勞動力就業結構設置黨組織。

積極在外來務工黨員相對集中的工業園區、專業市場、中介組織等新型經濟社會組織中組建黨組織，擴大覆蓋面，消除空白點。

【第3句】：要在提高發展經濟的能力方面狠下功夫，推進社會主義新農村建設步伐。

社會主義新農村建設“二十字”目標頭一條就是生產發展。

當前，解決農村所有問題的關鍵在于發展，發展經濟是農村支部書記第一位的責任，因此，農村黨支部書記首先要在提高發展經濟的能力方面狠下功夫。

一是要有強烈的發展意識。

意識決定行動。

鄧小平同志說“發展才是硬道理”。

如果一個村不發展經濟，群眾收入不能增加，就解決不好吃飯難、住房難、看病難、上學難和養老難等問題，就會產生各種各樣的問題和矛盾，這個村就會落后于周圍其他村，就會落后于時代，而村干部的工作當然也得不到群眾的認可。

農村黨支部書記要把發展經濟、帶領群眾奔小康和建設新農村作為自己的首要職責，牢固樹立“自己不致富、不配當干部；不能帶領富，不是好干部”的思想，要有“面貌不改我難安，群眾不富我無顏”的責任感，有了這種意識，就能夠始終保持良好的精神狀態，想盡千方百計，創造條件，逐步實現奮斗目標。

二是要在探索發展思路方面多動腦筋。

為村里找到一條適合本村實際的發展路子，是支部書記帶領群眾走共同富裕道路的重要途徑，也是檢驗支部書記能力大小的“試金石”。

在謀劃發展思路時，一方面要立足本村實際，把本村的區位優勢、資源優勢、人才優勢變成發展優勢。

有資源條件的村，要走資源開發和產業替代并舉的路子；特色農業有一定規模的村，要在規模經營、深加工方面作文章。

總之，村支部書記不能因循守舊，固步自封，要廣交朋友，收集信息，為村里發展想辦法。

要堅持宜農則農、宜工則工、宜商則商、宜勞則勞。

各村還要善于借助本村在外工作人員的力量，動員他們為家鄉的發展出力。

總之，要充分調動一切可以調動的力量，想盡一切可以想到的辦法，利用一切可以利用的關系借船出海，借外強內，把“輸血”和“造血”有機結合起來，加快發展，推進致富奔小康和建設新農村的進程。

【第4句】：要在加強農村文化建設上下功夫，為新農村建設提供強大的精神和智力支持。

從根本上說，加強農村文化建設，就是要不斷滿足農民群眾日益增長的文化需求，為建設社會主義新農村提供強大的精神動力和智力支持。

廣大村黨支部書記要以科學發展的眼光，加大農村文化基地建設力度，以鄉鎮為依托，以村為重點，以家庭為對象，大力倡導先進文化,發展鄉鎮、村文化設施和文化活動場所如文化站、體育健身設施、農村文化室等，努力形成融宣傳教育、信息服務、科學普及、文化娛樂、體育活動等于一體的鄉村文化網絡。

充分利用民間節假日、農閑等時機，多舉辦農民群眾樂于參與、便于參與、喜聞樂見的健康的文化娛樂活動，多提供農民群眾普遍歡迎的文化服務。

【第5句】：要在提高自身素質修養方面狠下功夫，樹立村黨支部書記的良好形象。

有人說過去的村黨支部書記，“一靠輩份大，二靠嗓門大，三靠脾氣大”。

社會在發展，時代在進步，黨支部書記要想在激烈的競爭中站穩腳跟、有所作為，必須在提高自身素質修養方面狠下功夫，始終做到與時俱進。

一是要在強化學習意識方面從嚴要求。

二是要在強化實踐總結方面從嚴要求。

三是要在強化責任意識方面從嚴要求。

四是要在強化民主意識方面從嚴要求。

五是要在強化奉獻意識方面從嚴要求。

第五，做一名合格的村黨支部書記要處理好的幾個關系處理好村黨支部與村委會的關系。

處理好自己與群眾的關系。

處理好村干部之間的關系。

處理好上下級的關系。

處理好黨支部與農村新經濟組織之間的關系。

ac米蘭指的是什么?

AC的意思是是Associazione Calcio Milan s.p.a 在意大利語中AC是足球俱樂部的簡稱,就像英語中的FC一樣 所以AC Milan實際上應翻譯成米蘭足球俱樂部,簡稱米蘭隊.AC Milan是最先翻譯進來的,也就一直保留了下來米蘭意大利的城市名稱如AC米蘭,國際米蘭